Asociación mujer y salud Antígona

¿Se ha preguntado alguien alguna vez porqué el personaje de Antígona sigue de actualidad después de dos mil quinientos años?. Respuestas del orden de que se trata de una de las tragedias griegas más interesantes; o que el teatro griego nunca pasará de moda; o que se trata del drama de una joven casadera a la que le pesa su virginidad; ...

Ninguna de estas respuestas acierta en la medida que soslayan el problema de base: que se está construyendo el mundo patriarcal en el que por varios milenios el colectivo de las mujeres pasará a estar subordinado al de los hombres, a los que se verán obligadas a rendirles vasallaje en tanto que seres inferiores, como así serán consideradas por el nuevo orden de cosas imperante.

En este contexto hay que entender y comprender a Antígona y su diálogo, más que diálogo, polémica, en el que se enfrenta con su tío Creonte, el hombre que representa el nuevo sistema, todavía incipiente entonces, en el que seguimos instaladas e instalados. El patriarcado, en trance de ser abolido, sigue todavía vigente en el mundo, en unos lugares todavía de forma primitiva, y en otros, como en la sociedad occidental más sofisticado para esconderse bajo disfraces múltiples.

Puesto que se trata de un orden de carácter universal, mientras no esté erradicado del todo, el diálogo-polémica Antigona/Creonte no ha concluido, sigue siendo necesario.

Solo cuando el patriarcado haya dejado ser el eje vertebrador del mundo, la tragedia Antigona pasará a ser sencillamente una excelente obra teatral y nada más que eso.

Pero mientras esto no forme parte de la nueva realidad, el personaje de Antígona continúa siendo la interlocutora válida con los hombres, y en otro sentido también con las mujeres.

VICTORIA SAU

Catedrática de psicología (jubilada), historiadora, escritora y feminista.

Barcelona 1998. Victoria nos dejó en 2014.